ইতিহাস সম্পর্কে আওরঙ্গজেব জিজিয়া ট্যাক্স | মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব তাঁর সুলতানীয় হিন্দুদের চাপিয়ে দিয়েছিলেন, যাজিয়া করে, অমুসলিমদের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত শত্রুতার প্রতীক করে

ইতিহাস সম্পর্কে আওরঙ্গজেব জিজিয়া ট্যাক্স | মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব তাঁর সুলতানীয় হিন্দুদের চাপিয়ে দিয়েছিলেন, যাজিয়া করে, অমুসলিমদের বিরুদ্ধে উন্মুক্ত শত্রুতার প্রতীক করে

মুহী আল-দীন মুহাম্মদ, সাধারণত আওরঙ্গজেবের শিরোনাম দ্বারা পরিচিত, তিনি ছিলেন ষষ্ঠ মুঘল সম্রাট। যা তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত 1658 থেকে 1707 পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। তাঁর রাজত্বকালে, মুঘল সাম্রাজ্য তার সর্বাধিক পরিমাণে পৌঁছেছিল, যার অঞ্চলটি পুরো ভারতীয় উপমহাদেশে ছড়িয়ে পড়েছিল। আওরঙ্গজেবকে অ্যান্টি -হিন্দু শাসক বলা হয়। হিন্দুরা, যিনি কোনওভাবে মুঘলদের সাথে তাদের প্রাথমিক শাসনের সময় বেঁচে থাকার অভ্যস্ত হয়েছিলেন, যখন এই নিয়মটি ইসলামের মৌলবাদী আওরঙ্গজেবের হাতে চলে যায় তখন গভীরভাবে হতবাক হয়েছিলেন।

অমুসলিমদের বিরুদ্ধে আওরঙ্গজেবের নৃশংসতা

বামপন্থী ians তিহাসিকরা যতই অস্বীকার করার চেষ্টা করেন না কেন, ইসলামিক শাসনের সময় ভারতে হিন্দুদের বিরুদ্ধে নৃশংসতা কোনও গোপন বিষয় নয়। তাঁর সমস্ত পূর্বসূরীদের মতো অত্যাচারী মুঘল শাসক আওরঙ্গজেব, যিনি বামপন্থী-উদার ‘ians তিহাসিক’ এবং বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা অভিভূত হয়েছিলেন, অগণিত হিন্দু ও অমুসলিমকে হত্যা করেছিলেন এবং বরানসী টেম্পে মেমলাকায় মর্যাদাপূর্ণ কাশিওয়ানাথ মন্দির সহ অনেক হিন্দু মন্দির লুট করেছিলেন এবং ধ্বংস করেছিলেন।

জিজিয়া কী ছিল?

এপ্রিল 2, 2 এপ্রিল, বিমানের ইতিহাসে একটি অনন্য ইভেন্টের সাথে রেকর্ড করা হয়েছে। 2 এপ্রিল 1679 মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব তাঁর সুলতানীয় হিন্দুদের পুনরায় চাপিয়ে দিয়েছিলেন। এই করটি আকবর দ্বারা শেষ হয়েছিল। জিজিয়া বা জিজিয়া হ’ল ইসলামী ইসলামী আইন দ্বারা শাসিত রাজ্যের অমুসলিম বিষয়গুলির উপর এক ধরণের কর। জিজিয়ার কুরআনে এর হার বা পরিমাণ উল্লেখ না করেই উল্লেখ করা হয়েছে এবং হাদীস এবং জিজিয়ার আবেদন ইসলামী ইতিহাসের সময় আলাদা ছিল। তবে, পণ্ডিতরা অনেকাংশে সম্মতি জানায় যে প্রারম্ভিক মুসলিম শাসকরা ট্যাক্সের বিদ্যমান কিছু ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন এবং ইসলামী ধর্মীয় আইন অনুসারে তাদের সংশোধন করেছিলেন।

সর্বোপরি, জিজিয়া ট্যাক্স কী, কেন এটি নন -মুসলিমদের উপর চাপানো হয়েছিল?

Ically তিহাসিকভাবে, ইসলামে জিজিয়া ট্যাক্স মুসলিম শাসক কর্তৃক অমুসলিমদের দেওয়া সুরক্ষার জন্য ফি হিসাবে বোঝা যায়, মুসলিম রাজ্যে কিছু সাম্প্রদায়িক স্বায়ত্তশাসনের সাথে অমুসলিম আস্থা অনুশীলনের অনুমতি দেওয়ার জন্য এবং মুসলিম রাষ্ট্র ও এর আইনগুলির শারীরিক প্রমাণের আকারে। বেশিরভাগ মুসলিম আইনবিদরা ধিম্মা সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রাপ্তবয়স্কদের, স্বতন্ত্র, বুদ্ধিমান পুরুষদের বেতন দেওয়ার প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলেন, যখন মহিলা, শিশু, প্রবীণ, প্রতিবন্ধী, অসুস্থ, পাগল, সন্ন্যাসী, তপস্বী, দাস এবং মুস্তামিনদের অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল – অ -মুসালিম যারা কেবল মুসলিম ভূমিতে অস্থায়ীভাবে বাস করেন। তবে ইবনে হাজামের মতো কিছু আইনবিদ এটিকে প্রয়োজনীয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ইসলামিক বিধি ধিমীদের মুসলিম বাহিনীতে সেবা দেওয়ার অনুমতি দেয়। যারা সামরিক চাকরিতে যোগ দিতে চেয়েছিলেন তাদেরও অর্থ প্রদান থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। কিছু মুসলিম পণ্ডিত দাবি করেছেন যে কিছু ইসলামী শাসক জিজিয়ার কাছ থেকে ছাড় দিয়েছেন যারা অর্থ দিতে অক্ষম ছিলেন।

অমুসলিমদের বিরুদ্ধে আওরঙ্গজেবের উন্মুক্ত শত্রুতা

অ-অমুসলিমদের বিরুদ্ধে আওরঙ্গজেবের এই উন্মুক্ত শত্রুতা অজান্তেই হিন্দু জাতীয়তাবাদকে পুনরুদ্ধার করেছিল। বিদ্রোহ এবং রাজকীয় দমন সারা দেশে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। আওরঙ্গজেব কেবল মারাঠা ও মারোয়ারের দ্বারা নয়, বুন্দেলখণ্ডের ছত্রসাল দ্বারাও বিরোধিতা করেছিলেন, যারা ততক্ষণে তাদের নিজস্ব রাজ্য তৈরি করেছিলেন। 1669 এর জ্যাট বিদ্রোহ একই পরিস্থিতিতে সংঘটিত হয়েছিল। আসামের আহমও আওরঙ্গজেবের সেনাবাহিনীর সাথে যুদ্ধে ছিলেন। আওরঙ্গজেবের আর্থ-সামাজিক নীতিগুলি, তাঁর ধর্মান্ধতা এবং ধর্মীয় ধর্মান্ধতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে মুঘল নিয়মের বিরুদ্ধে ব্যাপক বিদ্রোহ এবং প্রতিরোধের জন্ম দেয় এবং শেষ পর্যন্ত সাম্রাজ্যের পতনকে অবদান রাখে।

(Feed Source: prabhasakshi.com)