দেশটি বর্তমানে বন্দে মাতরমের 150 বছর উদযাপন করছে, তবে এই ঐতিহাসিক গানটি আবারও রাজনৈতিক বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে চলে এসেছে। একদিকে ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) একে দেশপ্রেমের উৎসব বলছে, অন্যদিকে কংগ্রেস ও আঞ্চলিক দলগুলোর সঙ্গে অনেক রাজ্যে এ নিয়ে রাজনৈতিক বিরোধ তীব্র আকার ধারণ করেছে।
শুক্রবার, প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি দিল্লির ইন্দিরা গান্ধী স্টেডিয়ামে বন্দে মাতরমের পূর্ণ সংস্করণের গণসংগীতে যোগ দেবেন। এই অনুষ্ঠানটি সারা দেশে 150টি ঐতিহাসিক স্থানের সাথে যুক্ত এবং 26 নভেম্বর অর্থাৎ সংবিধান দিবস পর্যন্ত চলবে। বিজেপি এটিকে “জাতীয়তাবাদের উদযাপন” হিসাবে বর্ণনা করেছে।
বিজেপির মুখপাত্র সি আর কেশবন কংগ্রেসের বিরুদ্ধে বন্দে মাতরমের আসল রূপটিকে সাম্প্রদায়িক রঙ দিয়ে টেম্পার করার অভিযোগ করেছেন। তিনি বলেছেন যে 1937 সালে, যখন তিনি কংগ্রেস সভাপতি ছিলেন, জওহরলাল নেহেরু এর কিছু অংশ সরিয়ে দিয়েছিলেন যাতে দেবী দুর্গার উল্লেখ ছিল। কেসাভান দাবি করেছিলেন যে নেহরু নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসুকে চিঠিতে লিখেছিলেন যে বন্দে মাতরম মুসলমানদের “উস্কানি” করতে পারে, তাই এটিকে জাতীয় গান হিসাবে উপযুক্ত বলে মনে করা হয়নি।
তিনি বলেছিলেন যে আজ যখন প্রধানমন্ত্রী মোদী সম্মিলিতভাবে পুরো সংস্করণটি গাইতে চলেছেন, এটি সেই ঐতিহাসিক ভুল সংশোধনের প্রতীক। কেসাভান কংগ্রেসকে “হিন্দু-বিরোধী মানসিকতা” থাকার জন্য অভিযুক্ত করে বলেছেন যে এই চিন্তাভাবনা নেহরুর সময় থেকে রাহুল গান্ধীর বিবৃতিতে দৃশ্যমান।
অন্যদিকে পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায় রাজ্যের জন্য আলাদা রাজ্য গান করার ঘোষণা দেওয়ার পর নতুন বিতর্ক তৈরি হয়েছে। বিজেপি নেতা দিলীপ ঘোষ বলেছেন, বন্দে মাতরম বাংলার মাটিতে লেখা হয়েছে, তাই কোনও “রাষ্ট্রীয় গানের” প্রয়োজন নেই। তিনি বলেন, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর এবং বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় উভয়েরই বাংলার অবদান, একজন লিখেছেন জাতীয় সঙ্গীত, অন্যজন জাতীয় সঙ্গীত।
সমাজবাদী পার্টির বিধায়ক আবু আসিম আজমির বন্দে মাতরম গাইতে অস্বীকার করা নিয়ে মহারাষ্ট্রে বিতর্ক আরও বেড়েছে। আজমি বলেছিলেন যে এটি তার ধর্মীয় নীতির বিরুদ্ধে এবং আদালত ইতিমধ্যেই স্পষ্ট করে দিয়েছে যে জাতীয় সংগীতের প্রতি শ্রদ্ধা প্রয়োজন, তবে এটি গাওয়া বাধ্যতামূলক নয়। এই বিষয়ে বিজেপি মন্ত্রী মঙ্গল প্রভাত লোধা ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি আজমি এবং কয়েকজন কংগ্রেস বিধায়কের বাড়ির বাইরে গণসংগীতের আয়োজন করবেন। এর জন্য, আজমি পাল্টা আঘাত করে বলেছিলেন যে “রাজনৈতিক নাটক” করার দরকার নেই।
বিষয়টি নিয়ে উত্তপ্ত রাজস্থানও। রাজ্যের শিক্ষামন্ত্রী মদন দিলাওয়ার মাদ্রাসায় বন্দে মাতরম গাওয়ার নির্দেশ জারি করেছেন। কংগ্রেস এই সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করে বলেছে যে বিজেপি একটি “অর্থহীন ইস্যুকে” রাজনৈতিক রঙ দিচ্ছে। কংগ্রেস বলেছে যে এই ঐতিহ্য ইতিমধ্যেই রাজ্যের স্কুলগুলিতে বিদ্যমান, তাই এটিকে একটি নতুন ইস্যু করা কেবলমাত্র সাম্প্রদায়িক পরিবেশকে উস্কে দেওয়ার চেষ্টা।
এটি উল্লেখযোগ্য যে বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় 1875 সালে বন্দে মাতরম রচনা করেছিলেন এবং রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর 1896 সালে এটি সর্বজনীনভাবে গেয়েছিলেন। স্বাধীনতা আন্দোলনের সময়, এই গানটি দেশপ্রেমের চেতনার প্রতীক হয়ে ওঠে এবং 1950 সালে এটি জাতীয় গানের মর্যাদা পায়।
আসুন আমরা আপনাকে বলি যে আজ যখন দেশটি তার 150 তম বছর উদযাপন করছে, এই গানটি, যা একসময় ভারতকে তার স্বাধীনতা সংগ্রামে ঐক্যবদ্ধ করেছিল, এখন রাজনীতি, বিশ্বাস এবং পরিচয় নিয়ে নতুন বিতর্কের অংশ হয়ে উঠেছে। ঐতিহাসিক এই গানটি নিয়ে চলমান বিতর্ক দেশের বৈচিত্র্য ও গণতান্ত্রিক চিন্তা-চেতনার পরীক্ষা নিচ্ছে বলে মনে হয়, কিন্তু তা সত্ত্বেও মানুষের হৃদয়ে এর আবেগের স্থান এখনও একই রকম রয়েছে।
(Feed Source: prabhasakshi.com)