‘গুরুজি’-র ছবি, হেমন্তের দিকে তীর, রাস্তায় ছাত্রছাত্রীরা, প্রতিবাদী এক অনন্য ‘জনতা’

‘গুরুজি’-র ছবি, হেমন্তের দিকে তীর, রাস্তায় ছাত্রছাত্রীরা, প্রতিবাদী এক অনন্য ‘জনতা’

ভগত সিং এবং ডঃ বি আর আম্বেদকরের সঙ্গে শিবু সোরেনের ছবি হাতে ধরে এই যুবকেরা স্পষ্ট বার্তা দিচ্ছেন যে, এই লড়াই ঝাড়খণ্ড মুক্তি মোর্চার আদর্শের বিরুদ্ধে নয়, বরং সেই বর্তমান নেতৃত্বের বিরুদ্ধে, যারা ক্ষমতার দম্ভে নিজেদের পূর্বপুরুষদের আদর্শ ভুলে গেছে।

ঝাড়খণ্ডে প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় কারচুপির বিরুদ্ধে পুঞ্জীভূত ক্ষোভ এক অনন্য বৈপরীত্য প্রকাশ করছে। একদিকে, রাস্তায় নেমে আসা তরুণদের একটি ঢেউ হেমন্ত সোরেন সরকারকে ভেঙে ফেলছে, অন্যদিকে তারা মুখ্যমন্ত্রীর প্রয়াত বাবা, ‘দিশোম গুরু’ শিবু সোরেনের পোস্টার হাতে তুলে নিচ্ছে। ভগত সিং এবং ডঃ বি.আর. আম্বেদকরের পাশে শিবু সোরেনের ছবি হাতে নিয়ে এই তরুণরা একটি স্পষ্ট বার্তা দিচ্ছে যে, এই লড়াই ঝাড়খণ্ড মুক্তি মোর্চার আদর্শের বিরুদ্ধে নয়, বরং বর্তমান নেতৃত্বের বিরুদ্ধে, যারা ক্ষমতার দম্ভে নিজেদের পূর্বপুরুষদের আদর্শ ভুলে গেছে। রাজনীতিতে এমন প্রতিবাদের অসংখ্য উদাহরণ রয়েছে, যেখানে শাসক দলের মূল আদর্শ নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয় না, বরং তার বর্তমান নেতৃত্বের বিরুদ্ধে দলের ঘোষিত আদর্শ থেকে বিচ্যুত হওয়ার অভিযোগ আনা হয়। জেএমএম-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ও বিশিষ্ট নেতা শিবু সোরেন ১৯৮০-এর দশক থেকে ঝাড়খণ্ডের জন্য একটি পৃথক আদিবাসী রাজ্যের আন্দোলনের সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ২০০০ সালে অটল বিহারী বাজপেয়ী সরকার বিহার থেকে ঝাড়খণ্ড রাজ্য গঠন করলে তাঁর এই দাবি পূরণ হয়। যদিও শিবু সোরেন তাঁর কার্যকালে অসংখ্য দুর্নীতির অভিযোগের সম্মুখীন হয়েছিলেন, তবুও তিনি রাজ্যে, বিশেষ করে আদিবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে, একজন জনপ্রিয় এবং সর্বজনীনভাবে স্বীকৃত নেতা হিসেবে তাঁর অবস্থান ধারাবাহিকভাবে বজায় রেখেছিলেন। রাজ্যের গঠন এবং বিশেষ করে আদিবাসী বিষয়গুলো থেকে নিজেদের দূরে না রাখলেও, আন্দোলনকারীরা সোরেন সিনিয়রের উত্তরাধিকারকে তাঁর ছেলে হেমন্তের রাজনীতি থেকে আলাদা রেখেছেন। এইভাবে, তাঁর ছেলের সরকারের সমালোচনা করার পাশাপাশি তাঁরা তাঁদের বাবাকে সম্মানও করেন।

একটি পরীক্ষিত ও প্রমাণিত কৌশল

এই পন্থাটি নতুন নয়। মহারাষ্ট্রে, একনাথ শিন্দের শিবসেনা বালাসাহেব ঠাকরেকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করে, অন্যদিকে শিবসেনা (ইউবিটি) তাঁর ছেলে উদ্ধব ঠাকরের বিরুদ্ধে বাবার উত্তরাধিকারকে ক্ষুণ্ণ করার অভিযোগ তুলে তাঁকে আক্রমণ করে। বিজেপি বালা ঠাকরেওকে শ্রদ্ধা করে, যিনি বাজপেয়ী এবং এল. কে. আদভানির আমলে মিত্র ছিলেন, অথচ উদ্ধবের তীব্র সমালোচনা করে। নেতাদের পারিবারিক ঐতিহ্যের উপরই মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা হয়েছে, যেন তাদের বিরুদ্ধে পিতার ঐতিহ্যকে ক্ষুণ্ণ করার অভিযোগ আনা হচ্ছে। তবে, এই ধারাটি প্রায়শই রাজনৈতিক দল এবং তাদের চিন্তাভাবনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়, এমনকি যখন সরাসরি কোনো পারিবারিক ঐতিহ্য জড়িত থাকে না। বিজেপি সর্দার প্যাটেল এবং নরসিমা রাও-এর মতো ব্যক্তিত্বদের শ্রদ্ধা করে, অথচ জওহরলাল নেহেরু এবং নেহেরু-গান্ধী পরিবারে তাঁর বংশধরদের একঘরে করে লক্ষ্যবস্তু বানায়। এর সহজ উদ্দেশ্য হলো এটা দেখানো যে, একটি পরিবার বহু কিংবদন্তি নেতা সমৃদ্ধ একটি পুরোনো ও বৃহৎ দলের দখল নিয়ে সেটিকে “ধ্বংস” করে দিয়েছে। এই সমালোচনা কংগ্রেসের সমগ্র ইতিহাসকে লক্ষ্য করে করা হয় না।

বাজপেয়ীকে লেখা কংগ্রেস নেতার আবেগঘন চিঠি

বিজেপি সমালোচকরা কখনও কখনও নরেন্দ্র মোদী সরকারের কর্মকাণ্ডকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে বাজপেয়ী যুগের প্রশংসাও করে থাকেন। প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর অন্যতম সোচ্চার সমালোচক, কংগ্রেসের মণি শঙ্কর আইয়ার, ২০১৬ সালে ‘দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস’-এ অসুস্থ বাজপেয়ীকে উদ্দেশ্য করে ‘দয়া করে ফিরে আসুন, অটল জি’ শিরোনামে একটি আবেগঘন খোলা চিঠি লিখেছিলেন। যদিও আইয়ার বরাবরই আরএসএস এবং বিজেপির সমালোচক, তিনি মোদীকে এমনভাবে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন যেন তিনি বিজেপির পূর্বসূরি প্রধানমন্ত্রী বাজপেয়ীর ঐতিহ্যকে কোনোভাবে ক্ষুণ্ণ করছেন। কোনো সরকার বা নেতার প্রতি এই ধরনের সমালোচনা ১৯৭৫-৭৭ সালের জরুরি অবস্থার সময় এবং তার ঠিক পরেই স্পষ্ট ছিল। ঐতিহাসিক রামচন্দ্র গুহ উল্লেখ করেছেন যে জরুরি অবস্থার সময় ইন্দিরা গান্ধীকে পশ্চিমা সংবাদমাধ্যমে এই ধরনের সমালোচনার মুখোমুখি হতে হয়েছিল। গুহ তাঁর ‘ইন্ডিয়া আফটার গান্ধী’ বইতে লিখেছেন যে, ‘দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস’-এর এ. এম. রোজেনথাল, যিনি জরুরি অবস্থার সময় নয়াদিল্লি সফর করেছিলেন, এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে ইন্দিরা গান্ধীর শাসনামলে জওহরলাল নেহেরু যদি জীবিত থাকতেন, তবে তিনি মিত্রের পরিবর্তে একজন রাজনৈতিক প্রতিপক্ষ হতেন। রোজেনথালের এক ভারতীয় বন্ধু কাল্পনিক পরিস্থিতিটিকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: “ইন্দিরা প্রধানমন্ত্রীর বাসভবনে আছেন, আর জওহরলাল নেহেরু জেল থেকে তাঁকে আবার চিঠি লিখছেন।”

জরুরী অবস্থার সমালোচনায় নেহেরুসহ কংগ্রেস নেতাদেরও উল্লেখ করা হয়েছিল।

জরুরী অবস্থা শেষ হওয়ার ঠিক পরেই, কিশোর কুমার ‘নাসবন্দী’ ছবির জন্য ‘বাপু তেরে দেশ মে ক্যায়সা অত্যাচার’ গানটি গেয়েছিলেন। ছবিটি জরুরি অবস্থার সময় জোরপূর্বক বন্ধ্যাকরণের উপর ভিত্তি করে নির্মিত হয়েছিল। গানটিতে মহাত্মা গান্ধী এবং নেহেরুসহ কংগ্রেসের স্বাধীনতা সংগ্রামীদের উল্লেখ করে জরুরি অবস্থার সমালোচনা করা হয়েছিল। এতে একজন নেতাকে তাঁর নিজের পরিবার ও দলের ঐতিহ্যকে ক্ষুণ্ণ করার জন্য সমালোচনা করার একই কৌশল ব্যবহার করা হয়েছিল। জরুরি অবস্থার সময়, সরকারি প্রকল্পের প্রশংসা করে গান গাইতে অস্বীকার করায় কুমারকে অল ইন্ডিয়া রেডিও এবং দূরদর্শন থেকে সাময়িকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

(Feed Source: prabhasakshi.com)