জাভেদ আখতার নাস্তিকতা, ধর্মীয় গোঁড়ামি এবং নারী স্বাধীনতা নিয়ে তার স্পষ্ট বক্তব্যের জন্য প্রায়ই শিরোনামে থাকেন।

জাভেদ আখতার, বলিউডের মহান গীতিকার, চিত্রনাট্যকার এবং রাজ্যসভার প্রাক্তন সদস্য। তাঁর তীক্ষ্ণ কলম ‘শোলে’, ‘দিওয়ার’, ‘ডন’, ‘মি. ভারত’, যখন তার স্পষ্টভাষী জিহ্বা সমাজ, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং রাজনীতির উপর এমন তীব্র আক্রমণ করেছিল যা সরাসরি হৃদয়ে প্রবেশ করেছিল। নির্ভীকতা তার ব্যক্তিত্বের অলংকার।

জাভেদ আখতার ভারত বিভক্তিকে ঐতিহাসিক ভুল বলেছেন। যার কারণে অহেতুক শত্রুতা সৃষ্টি হয়। কখনও কখনও তিনি আরএসএসকে তালেবানের সাথে তুলনা করেছেন এবং বোরকা ও বোরখাকে সামাজিক চাপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সোশ্যাল মিডিয়া, টিভি বিতর্ক এবং ফোরামে তার বিবৃতিগুলি প্রায়শই নাস্তিকতা, ধর্মীয় গোঁড়ামি, পাকিস্তান, নারী স্বাধীনতা এবং শিল্পীর সামাজিক দায়বদ্ধতার মতো গভীর বিষয়গুলিতে আলোড়ন সৃষ্টি করে এবং স্পর্শ করে।

আজ, জাভেদ আখতারের 81 তম জন্মদিনে, জেনে নিন তার বিশেষ কিছু বক্তব্য যা দেশব্যাপী বিতর্কের জন্ম দিয়েছে।

ভারতে নাস্তিক হওয়া কঠিন

জাভেদ আখতার বরখা দত্তের পডকাস্টে প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি একজন নাস্তিক, কিন্তু মুসলিম পরিবার থেকে আসায় তার পরিচয় মুসলিমই থেকে যায়। তিনি বলেছিলেন- আমি একজন মুসলিম নাস্তিক। ধর্মে বিশ্বাস করে না, কিন্তু সামাজিক চাপে নাস্তিক হওয়া কঠিন। নাস্তিকদের অবস্থা সমকামীদের মত।

মুসলমানরা আমাকে আমর বলে, হিন্দুরা চিৎকার করে ‘পাকিস্তানে যাও’। উভয় পক্ষ থেকে গালাগালি পাওয়া যায়। আমি ঈদ-হোলি-দীপাবলির মতো সব উৎসব পালন করি।

পাকিস্তানে ধর্মনিরপেক্ষতা প্রায় মৃত

ভারত-পাকিস্তান সম্পর্ক নিয়ে আলোচনায় জাভেদ আখতার পাকিস্তানের সামাজিক অবস্থার ওপর এই তীক্ষ্ণ আক্রমণ করেন। তিনি বিশ্বাস করতেন সেখানে ধর্মনিরপেক্ষতা নামমাত্র রয়ে গেছে এবং মৌলবাদ প্রাধান্য পেয়েছে। পাকিস্তানের কিছু বুদ্ধিজীবী এটিকে অতি-সাধারণকরণ বলে অভিহিত করেছেন, কিন্তু ভারতে এই বিবৃতিটি সাহিত্যের বৃত্তেই সীমাবদ্ধ ছিল।

একটি উদাহরণ দিয়ে জাভেদ বলেন, পাকিস্তানে সংখ্যালঘুদের অবস্থা দেখে এটা স্পষ্ট যে ধর্মনিরপেক্ষতা হুমকির মুখে।

আমি জাহান্নাম এবং পাকিস্তানের মধ্যে একটি বেছে নেব।

17 মে, 2025-এ, মুম্বাইতে শিবসেনা (ইউবিটি) নেতা সঞ্জয় রাউতের বই ‘নারকতলা স্বর্গ’ লঞ্চের সময়, জাভেদ আখতার পাকিস্তানকে নরকের চেয়েও খারাপ বলে একটি তীক্ষ্ণ বিবৃতি দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন- আমাকে যদি পাকিস্তান এবং নরকের মধ্যে বেছে নিতে হয়, আমি নরক বেছে নেব। এক পক্ষ বলছে তুমি কাফের (নাস্তিক) জাহান্নামে যাবে। অপরপক্ষ বলছে জিহাদিরা, পাকিস্তানে যাও। আমি দুদিক থেকে নির্যাতিত।

ভারত ভাগ ভুল ছিল, ভারত থেকে পাকিস্তানের উদ্ভব হয়েছিল

2023 সালে, লাহোরের ফয়েজ উৎসবে, জাভেদ আখতার স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে ভারত ভাগ একটি ঐতিহাসিক ভুল ছিল। তিনি বলেছিলেন যে পাকিস্তান ভারতের একটি অংশ ছিল, যা 1947 সালে দুটি দেশে বিভক্ত হয়েছিল। আখতার জোর দিয়েছিলেন যে উভয় দেশের জনগণ মৌলিকভাবে একই সাংস্কৃতিক শিকড়ের সাথে যুক্ত এবং বিভাজন অপ্রয়োজনীয় শত্রুতা তৈরি করেছে। এই বিবৃতি পাকিস্তানি দর্শকদের দ্বারা সাধুবাদ জানালেও ভারত-পাকিস্তান মিডিয়ায় একটি বিতর্ক শুরু হয়।

লাউডস্পীকারে আজান বন্ধ করতে হবে

2020 সালে, জাভেদ আখতার টুইট করেছিলেন যে ভারতে প্রায় 50 বছর ধরে লাউডস্পীকারে আজান হারাম ছিল, পরে এটি হালাল হয়ে যায়, তবে এখন এর কোনও সীমা নেই। তিনি জোর দিয়েছিলেন যে আজান ঠিক আছে, কিন্তু লাউডস্পিকার অন্যদের অসুবিধার কারণ হয়, তাই এটি বন্ধ করা উচিত। বিশেষ করে রমজানের সময়, তিনি আবেদন করেছিলেন যে মুসলমানদের নিজেরাই এটি বন্ধ করুন। এআইএমআইএম নেতা আসাদুদ্দিন ওয়াইসি সহ অনেকেই এই বিবৃতিতে আপত্তি জানিয়েছেন এবং একটি বিতর্ক তৈরি হয়েছে। আখতার শব্দ দূষণকে একটি সামাজিক সমস্যা হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন।

ধর্ম মানুষকে করেছে কাপুরুষ

2024 সালে ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস ইভেন্টে, জাভেদ আখতার ধর্মকে ‘অন্ধকার যুগের’ একটি পণ্য বলে অভিহিত করেছিলেন, যা আধুনিক বিজ্ঞানের সাথে সাংঘর্ষিক। জাভেদ আখতার বলেছিলেন- ধর্ম মানুষকে উন্নত করেনি, বরং আরও কাপুরুষ করেছে। ধর্ম ভয়কে অস্ত্রে পরিণত করেছে, যা মানুষের উন্নতিকে বাধাগ্রস্ত করে।

জাভেদ আখতার আরও বলেছিলেন যে তিনি কোনও ধর্মীয় বইকে চূড়ান্ত সত্য বলে মনে করেন না। তিনি বিশ্বাস করেন যে ধর্মীয় গ্রন্থগুলি মানব-লিখিত, তাই সেগুলি অন্ধ ভক্তির বাইরে চিন্তা করা উচিত।

উর্দুকে মুসলিম ভাষা বলাই সবচেয়ে বড় অন্যায়।

2024 সালে ইন্ডিয়া ইন্টারন্যাশনাল সেন্টারে একটি অনুষ্ঠানে জাভেদ আখতার স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে উর্দুকে মুসলিম ভাষা বলা সবচেয়ে বড় অন্যায়। তিনি বলেছিলেন যে 200 বছর আগে হিন্দি এবং উর্দু এক ভাষা ছিল, ব্রিটিশ নীতি তাদের বিভক্ত করেছিল। ভাষা ধর্মীয় নয়, আঞ্চলিক। হিন্দি যদি হিন্দুদের না হয়, তাহলে উর্দু মুসলমানদের জন্য হলো কিভাবে?

জাভেদ আখতার উদাহরণ দিয়েছিলেন যে মধ্যপ্রাচ্য বা উজবেকিস্তানের মুসলমানরা উর্দুতে কথা বলে না, তবে ভারতের অনেক অঞ্চলে এটি প্রচলিত। তিনি উর্দুকে ভারতের আদি ভাষা হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা কোনো এক ধর্মের নয়, সংস্কৃতির উপহার। প্রেমচাঁদ, নিরালার মতো হিন্দু লেখকরা উর্দুকে সমৃদ্ধ করেছেন। জাভেদ আখতারের এই বক্তব্য ছিল ভাষা-ধর্ম বৈষম্যের বিরুদ্ধে তীব্র আক্রমণ।

জনতার এই সিদ্ধান্তকে গণতন্ত্রের জন্য বিষ বলে উল্লেখ করা হয়েছে

জাভেদ আখতার 2019 সালে গো-রক্ষার সহিংসতা এবং মব লিঞ্চিংয়ের ঘটনা সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন। তিনি জনতার সিদ্ধান্তকে গণতন্ত্রের জন্য বিষ বলে অভিহিত করেছিলেন। রাজনৈতিক দলগুলোর নাম না নিয়ে জাভেদ আখতার বলেছিলেন যে আইন নিজের হাতে তুলে নিলে নৈরাজ্য হবে।

আইনের শাসন বাঁচাতে জনগণের কাছে আবেদন জানিয়েছিলেন জাভেদ আখতার, নইলে দেশ ধ্বংস হয়ে যাবে। বিবৃতিটি ঝাড়খণ্ড এবং অন্য কোথাও ঘটনার পরে এসেছে, যখন সুপ্রিম কোর্টও মব লিঞ্চিং নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল।

একজন শিল্পীর কাজ ছদ্মবেশী করা নয়, সমাজ থেকে প্রশ্ন তোলা।

কপিল সিবালের ইউটিউব চ্যানেল ‘দিল সে উইথ কপিল সিবাল’-এর সাথে কথোপকথনের সময়, জাভেদ আখতার বলিউডে যারা সরকারের বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলেন এবং যারা সরকারের সমালোচনা করেন না তাদের সম্পর্কে কথা বলেছেন।

জাভেদ আখতার বলেছিলেন- শিল্পীদের মৌলিক দায়িত্ব সরকারকে গালি দেওয়া নয়, সমাজ থেকে প্রশ্ন তোলা। তিনি আমেরিকান অভিনেত্রী মেরিল স্ট্রিপের উদাহরণ তুলে ধরেন, যিনি প্রকাশ্যে সমালোচনা করেন, যখন ভারতে এজেন্সি অভিযানের ভয় প্রাধান্য পায়।

বোরকা-বোরখাকে সামাজিক চাপ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে

SOA সাহিত্য উৎসব 2025-এ, জাভেদ আখতার বোরকা-বোরখাকে সামাজিক চাপ বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন- “মেয়েরা কেন তাদের মুখ ঢেকে রাখে? মুখের বিষয়ে অশ্লীল কী? এটি ব্যক্তিগত পছন্দ নয়, এটি মস্তিষ্ক ধোলাইয়ের ফল।” জাভেদ আখতারও পর্দাকে একই চাপের সাথে যুক্ত করেছেন, যা নারীর স্বাধীনতা হরণ করে। এর আগেও বহুবার জাভেদ আখতার বোরকা নিষিদ্ধের পাশাপাশি বোরখা নিষিদ্ধের দাবি জানিয়েছেন।

আরএসএসকে তালেবানের সঙ্গে তুলনা করা হয়

2021 সালে এনডিটিভিতে একটি টিভি বিতর্কে জাভেদ আখতার আরএসএসকে তালেবানের সাথে তুলনা করেছিলেন। জাভেদ আখতার বলেছিলেন- “যারা হিন্দু জাতি এবং তালেবান চায় তাদের চিন্তাধারার মধ্যে আদর্শগত মিল রয়েছে।” তিনি আরএসএস সমর্থকদের ধর্মান্ধ চিন্তাভাবনাকে তালেবানের মতো বর্ণনা করেছেন, যা ধর্মীয় গোঁড়ামিকে উৎসাহিত করে।

এই বক্তব্যে ক্ষুব্ধ বিজেপি, আরএসএস এবং শিবসেনা, আরএসএস নেতা অভিযোগ দায়ের করেছেন এবং ক্ষমা চাওয়ার দাবি জানিয়েছেন। মুম্বাই আদালতে একটি মানহানির মামলা দায়ের করা হয়েছিল, যা পরে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল।

লিঙ্গ সহিংসতার দ্বিগুণ মান নিয়ে প্রশ্ন উঠেছে

2025 সালের জুনে, এনডিটিভি ক্রিয়েটরস ফোরামে, জাভেদ আখতার মেঘালয় হানিমুন গণহত্যা এবং মিরাট ড্রাম হত্যা মামলা নিয়ে সমাজের ক্ষোভ নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন। তিনি বলেছিলেন- “মহিলাদের জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হত, স্বামী-শ্বশুরবাড়ির লোকেরা মারধর করত, তখন সমাজের ক্ষোভ কোথায় ছিল? এ কেমন নির্লজ্জ সমাজ।”

দুই নারীর হত্যাকাণ্ডে মর্মাহত হয়ে তিনি ব্যঙ্গ করে প্রশ্ন করেন, পুরুষের অত্যাচারে নীরব কেন? জাভেদ আখতার শোনালেন পুত্রবধূদের পুরনো গল্প যাদের প্রেসার কুকার ফেটে যায়, তাতে বোঝা যায় শ্বশুরবাড়ির চাপ। সমাজকে আয়না দেখিয়ে তিনি লিঙ্গ সহিংসতার দ্বিগুণ মান উন্মোচন করেছেন।

এটা ইসলামে নিষিদ্ধ তবুও মুসলমানরা পান করে

2025 সালের ডিসেম্বরে, জাভেদ আখতার মুফতি শামাইল নদভির সাথে ‘ঈশ্বর কি বিদ্যমান’ বিতর্কে অ্যালকোহল নিয়ে চমকপ্রদ প্রকাশ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন- মুসলমানদের মধ্যে মদ্যপানের হার হিন্দুদের চেয়ে বেশি, অথচ ইসলামে এটা হারাম। আমি নিজে অ্যালকোহল পান করতাম এবং অ্যালকোহলের প্রভাবে আমি অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করে অন্য ব্যক্তি হয়ে গিয়েছিলাম।”

জিন্নাহকে কটাক্ষ করে জাভেদ আখতার বলেছিলেন, “তিনি মদ পান করতেন এবং শুকর খেতেন, কিন্তু অনেক মুসলমান মদ পান করে এবং শূকরকে ভয় পায়।”

সমালোচিত পর্ন ফিল্ম নিয়ে পুরুষমুখী মানসিকতা

2025 সালের অক্টোবরে অনন্তরং মানসিক স্বাস্থ্য সাংস্কৃতিক উৎসবের উদ্বোধনে, জাভেদ আখতার পুরুষ মতাদর্শ সম্বলিত পর্নোগ্রাফিক চলচ্চিত্রের কঠোর সমালোচনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন- ‘এ দেশে অশ্লীলতা সহজেই সেন্সর পাস করে, যা পুরুষের দৃষ্টিকোণ থেকে নারীদের অপমান করে। যে ফিল্মগুলো সমাজের আয়না বন্ধ করে দেয়।”

জাভেদ আখতার দর্শকদের, বিশেষ করে পুরুষ মানসিকতাকে দোষারোপ করে বলেছিলেন যে পুরুষদের মানসিক স্বাস্থ্যের উন্নতি হলে এই জাতীয় চলচ্চিত্র তৈরি বা চালানো হবে না। চলচ্চিত্র হল সমাজের জানালা, এটি বন্ধ করলে সত্য আড়াল হয় না।