পাকিস্তানে, ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সত্যের চেয়ে মৌলবাদকে সবসময়ই বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে এবং এখন তার সর্বশেষ উদাহরণ দেখা গেছে লাহোরে। প্রকৃতপক্ষে, পাকিস্তানের পাঞ্জাব সরকার অবশেষে লাহোরের ঐতিহাসিক পরিচয় পুনরুদ্ধারের নিজস্ব সিদ্ধান্ত থেকে সরে আসার ইঙ্গিত দিয়েছে। ধর্মীয় গোঁড়ামি এখন রাস্তা, বাজার এবং এলাকাগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রচেষ্টায় আধিপত্য বিস্তার করছে বলে মনে হচ্ছে যাদের নাম একসময় লাহোরের যৌথ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বৈশিষ্ট্য ছিল। মরিয়ম নওয়াজ সরকার যে উদ্যোগকে শহরের ঐতিহাসিক ঐতিহ্য রক্ষার অভিযান বলে বর্ণনা করেছিল, তা এখন মৌলবাদী শক্তির বিরোধিতার মুখে দুর্বল হয়ে পড়ছে বলে মনে হচ্ছে।

আমাদের মনে করিয়ে দেওয়া যাক যে লাহোর হেরিটেজ এরিয়াস রিভাইভাল কমিটি মার্চ মাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈঠকে শহরের অনেক পুরনো নাম পুনরুদ্ধারের প্রস্তাব অনুমোদন করেছিল। বৈঠকে যৌথভাবে সভাপতিত্ব করেন পাকিস্তানের সাবেক প্রধানমন্ত্রী নওয়াজ শরিফ এবং পাঞ্জাবের মুখ্যমন্ত্রী মরিয়ম নওয়াজ। লাহোরের ঐতিহাসিক পরিচয় পুনরুজ্জীবিত করার জন্য পুরানো নামগুলি ফিরিয়ে আনা হবে বলে ঘোষণা করে সরকার একটি আনুষ্ঠানিক বিবৃতিও জারি করেছিল।

কিন্তু বিষয়টি প্রকাশ্যে আসার সাথে সাথে সোশ্যাল মিডিয়ায় সক্রিয় মৌলবাদী সংগঠন এবং তিক্ত প্রচারকারীরা এটিকে “হিন্দু এবং শিখ পরিচয় ফিরিয়ে আনার ষড়যন্ত্র” বলে আক্রমণ করতে শুরু করে। এর পর পুরো সরকার রক্ষণাত্মক মোডে চলে আসে। লাহোরের ডেপুটি কমিশনার ক্যাপ্টেন মুহম্মদ আলী ইজাজ এমনকি বলেছেন যে “এরকম কোন সিদ্ধান্ত এখনও নেওয়া হয়নি” এবং বিষয়টি এখনও আলোচনায় রয়েছে। এই বিবৃতিটি সরকারী ঘোষণার সম্পূর্ণ বিপরীত যা ইতিমধ্যে অনুমোদনের বিষয়টি নিশ্চিত করেছিল।

সূত্রের খবর, ধর্মীয় রঙ দিয়ে শুরু হওয়া প্রতিবাদী প্রচারণা মরিয়ম নওয়াজ সরকারকে পিছু হটতে বাধ্য করেছিল। সরকার আশঙ্কা করেছিল যে যদি পুরানো নামগুলি পুনরুদ্ধার করা হয় তবে মৌলবাদী দলগুলি এটিকে একটি বড় রাজনৈতিক ইস্যুতে পরিণত করবে। এ কারণে পুরো প্রস্তাবটি আপাতত স্থগিত রেখেছে প্রশাসন।

আসল বিরোধ হল সেই নামগুলি নিয়ে যা দেশভাগের আগে লাহোরের পরিচয় ছিল। প্রস্তাবে ফাতিমা জিন্নাহ রোডকে কুইন্স রোডে, আল্লামা ইকবাল রোডকে জেল রোডে, বাগ-ই-জিন্নাহ রোডকে লরেন্স রোডে এবং শাহরাহ আবদুল হামিদ বিন বদিসকে এমপ্রেস রোডে পরিণত করার পরিকল্পনা ছিল। একইভাবে ইসলামপুরার পুরাতন নাম কৃষ্ণ নগর, মুস্তাফাবাদকে ধর্মপুরা এবং মাওলানা জাফর আলী খান চককে লক্ষ্মী চক রাখার প্রস্তাব ছিল। টেম্পল স্ট্রিট, জৈন মন্দির রোডের মতো নাম ফেরানোর কথাও ছিল।

আসুন আমরা আপনাকে বলি যে এই নামগুলি সেই সময়ের সাথে সম্পর্কিত যখন লাহোরকে একটি বহু-ধর্মীয় এবং বহু-সাংস্কৃতিক শহর হিসাবে বিবেচনা করা হত। দেশভাগের পর, পাকিস্তানের বিভিন্ন সরকার দ্বারা বিভিন্ন হিন্দু, শিখ এবং ঔপনিবেশিক যুগের নাম পরিকল্পিতভাবে পরিবর্তন করা হয়েছিল। কিন্তু মজার ব্যাপার হল পুরনো নামগুলো এখনো সাধারণ মানুষের স্মৃতিতে বেঁচে আছে। এই কারণেই ইতিহাসবিদ ও সংস্কৃতি বিশেষজ্ঞদের একটি বড় অংশ তাদের ফিরিয়ে আনার পক্ষে ছিলেন।

কট্টরপন্থীদের প্রতিবাদের পর, লাহোর হেরিটেজ এরিয়াস রিভাইভাল কমিটি ইতিহাসবিদ, স্থাপত্য বিশেষজ্ঞ, শহর পরিকল্পনাবিদ এবং পণ্ডিতদের একটি নতুন বৈঠক ডাকে। এই বৈঠকে লাহোরের ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়। কমিটির বিবৃতি অনুসারে, বেশিরভাগ বিশেষজ্ঞরা একমত যে লাহোরের পুরানো পরিচয় একটি অমূল্য ঐতিহ্য যা ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য সংরক্ষণ করা উচিত।

করাচির ইতিহাসবিদ ইয়াকুব খান বঙ্গশও এই বিতর্ককে গুরুত্বপূর্ণ বলে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, দেশভাগের পর করাচির মতো শহরে যে ধরনের মতাদর্শগত অস্থিরতা দেখা গেছে লাহোরে দেখেনি। তার মতে, লাহোরের পুরানো অভিজাত সংস্কৃতি এখনও তার বহু-ধর্মীয় অতীত নিয়ে গর্বিত এবং এই কারণেই শহরের পুরানো পরিচয় সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলা যায়নি।

বলা হচ্ছে, নওয়াজ শরিফকে এই পুরো পরিকল্পনার সবচেয়ে বড় সমর্থক বলে মনে করা হয়েছিল। তিনি শুধু পুরানো নাম পুনরুদ্ধারের কথা বলেননি, লাহোরের ঐতিহাসিক ক্রীড়া মাঠ এবং ঐতিহ্যবাহী কুস্তি আখড়াগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রস্তাবও করেছিলেন। মিন্টো পার্কে, বর্তমানে বৃহত্তর ইকবাল পার্ক নামে পুরনো যুগের ক্রীড়া সংস্কৃতি পুনঃপ্রতিষ্ঠার পরিকল্পনাও করা হয়েছিল। কিন্তু এখন পুরো ঘটনা পাকিস্তানের রাজনীতি ও সমাজের এক অস্বস্তিকর সত্যকে উন্মোচিত করছে। একদিকে সরকার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ও ইতিহাস সংরক্ষণের কথা বলে, অন্যদিকে একই সরকার মৌলবাদী চাপের কাছে মাথা নত করছে বলে মনে হচ্ছে। লাহোরের রাস্তার নাম নিয়ে শুরু হওয়া এই যুদ্ধ আসলে পাকিস্তানের পরিচয়, ইতিহাস ও আদর্শিক দিকনির্দেশনার লড়াইয়ে পরিণত হয়েছে।

যাইহোক, এই পুরো ঘটনাটি আবারও প্রমাণ করে যে পাকিস্তানে ইতিহাস ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের চেয়ে মৌলবাদী চিন্তাকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়। লাহোরের পুরানো পরিচয়ের সাথে যুক্ত নামগুলিকে শুধুমাত্র হিন্দু ও শিখ ঐতিহ্যের অন্তর্ভুক্ত বলে দমন করার চেষ্টা করা হয়েছিল। মরিয়ম নওয়াজ সরকারের নিজস্ব সিদ্ধান্ত থেকে পিছু হটতে দেখা যায় যে সেখানকার সরকার এখনও সংখ্যালঘুদের ঐতিহাসিক উপস্থিতি মেনে নিতে দ্বিধা বোধ করে না। এই সিদ্ধান্ত শুধু রাস্তা ও এলাকার নাম পরিবর্তনের বিষয় নয়, পাকিস্তানের হিন্দু, শিখ এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের প্রতি গভীর বিদ্বেষ ও অসহিষ্ণুতার স্পষ্ট প্রমাণ হয়ে উঠেছে।

(Feed Source: prabhasakshi.com)